Dak’Art

(Photo crédit Valérie Roger)

La multitude des vernissages a débuté par celui de l’exposition internationale « Réenchantement », à l’ancien Palais de justice,  bâtiment désaffecté des années 50, transformé pour l’occasion.

«Je savais que c’était un challenge. J’ai obtenu cet espace, la Cour de justice, qui était une condition sine qua non. Je voulais casser avec la routine et disposer d’un vrai espace contemporain. Ce lieu, qui était fermé depuis vingt ans, existe soudain dans toutes les têtes, au point que l’administration se pose la question d’en faire un musée d’art contemporain. C’est ici qu’avait eu lieu le volet “art contemporain” du premier Festival des arts nègres de 1966. » Simon Njami, commissaire de la 12e Biennale de Dakar, co-fondateur de la Revue Noire

L’ampleur de l’espace et la poésie de la ruine à peine réhabilitée offre un beau moment de circulation entre ombres et lumières, à travers les colonnes du Palais. On déplore toutefois le manque d’informations aux sujets des oeuvres. Seuls les artistes présents assurent à répétition le travail de se dire et de se redire sans pouvoir se rendre disponibles à tous. Si le thème de cette 12e biennale est ‘’Art africain contemporain et esthétique de la translation’, la phrase qui accueille le visiteur à l’entrée du bâtiment « La cité dans le jour bleu » (on préfère !) est empruntée à Léopold Sédar Senghor. Elle est extraite du poème ô Guélowar, écrit lors de son emprisonnement au camp d’Amiens en juin 1940.

Guélowâr !

Nous t’avons écouté, nous t’avons entendu avec les oreilles de notre coeur.
Lumineuse, ta voix a éclaté dans la nuit de notre prison
Comme celle du Seigneur de la brousse, et quel frisson a parcouru l’onde de notre échine courbe ! Nous sommes des petits d’oiseaux tombés du nid, des corps privés d’espoir et qui se fanent. Des fauves aux griffes rognées, des soldats désarmés, des hommes nus. Et nous voilà tout gourds et gauches comme des aveugles sans mains.
Les plus purs d’entre nous sont morts : ils n’ont pu avaler le pain de honte.
Et nous voilà pris dans les rets, livrés à la barbarie des civilisés
Exterminés comme des phacochères. Gloire aux tanks et gloire aux avions !
Nous avons cherché un appui, qui croulait comme le sable des dunes
Des chefs, et ils étaient absents, des compagnons, ils ne nous reconnaissaient plus
Et nous ne reconnaissions plus la France. Dans la nuit nous avons crié notre détresse. Pas une voix n’a répondu.
Les princes de l’Église se sont tus, les hommes d’État ont clamé la magnanimité des hyènes« Il s’agit bien du nègre ! il s’agit bien de l’homme ! non ! quand il s’agit de l’Europe. » Guélowâr ! Ta voix nous dit l’honneur l’espoir et le combat, et ses ailes s’agitent dans notre poitrine. Ta voix nous dit la République, que nous dresserons la Cité dans le jour bleu, Dans l’égalité des peuples fraternels. Et nous nous répondrons : « Présents, ô Guélowâr ! » Léopold Sédar Senghor

Sous l’égide du cri d’espoir du poète, une soixantaine d’artistes ont déployé leurs oeuvres sur deux étages : installations, peintures, sculptures, et vidéo.

Une fois franchie l’entrée on est frappé par l’ installation de l’artiste nigérian Folakunle Oshun au fort l’impact visuel

Folakunle Oshun, Jollof

Folakunle Oshun